Veer zaara
In einem Kerker grau, ein Mann struppig emmuré ist seit 22 Jahren in seinem Kummer und sein Schweigen. Die Nummer 786 (Shah Rukh Khan) scheint Geschmack verloren haben, zu leben. Warum ist es dort? Es müssen alle die Entschlossenheit einer jungen Rechtsanwältin Saamiya Siddiqui (Rani Mukherjee), damit er sich endlich Buch ... und sie versuchen, es zu erteilen.
Das ist 22 Jahre alt, ein junger Mann und ein Mädchen verliebt sind, das eine vom anderen. Nur, sie war bereits verlobt. Nur, es war Indischen und Pakistanisch. Und was hätte nur eine Geschichte von Liebe schwierig, gemahlen wurde durch die Geschichte der beiden Länder, Brüder Feinde.
Doch die Geschichte begann gut, Zaara Hayat Khan (Preity Zinta), Kind verwöhnt von einer pakistanischen Familie (und muslimischen) hoch, aber durch eine Tagesmutter in Indien geboren (und Sikh), kam nach Indien, um die Asche zerstreuen dieser Amme in einem heiligen Ort. Veer Pratap Singh (Shah Rukh Khan), indische Militär, Sikh ihm auch, hatte vorgeschlagen, sie zu begleiten, um seine Sicherheit zu sorgen. Der Priester hatte, weist eine große sie wohlwollend gegenüber, wie auch die Eltern der Veer, die Gastgeber hätten gerne als Schwiegertochter.
Aber Veer und Zaara gingen offensichtlich die Stärken von mehr verboten, sie öffentlich zu zeigen seine Liebe für einen anderen Mann als jene, die von seinem Vater. Er, foulant in der pakistanischen Boden zu Hilfe zu kommen, um der Frau, die er liebte.
Es gab einen Preis für diesen Mut.
Mit Veer Zaara, die Chopra, Yash (Regisseur und Produzent) und Aditya (Drehbuchautor und Dialogautor), ein Werk zu unterzeichnen, wenn die persönliche und traditionelle, das aussieht wie ein Testament des Patriarchen von Bollywood. Yash Johar selbst sagt: "Dies ist mein Beitrag zur Einzigartigkeit der Völker auf beiden Seiten der Grenze".
Indien und Pakistan sich hassen, seit ihrer Unabhängigkeit und wurden zerstört, weil es Tausende von Leben, während ihr Volk ist, das gleiche auf der einen Seite und auf der anderen Seite der Grenze, während die Mütter dort übermitteln gleichen Werte an ihre Kinder, dann erkennt jeder, dass sein Land in das andere. Im contrepoison der sich der Liebe, Hass, wer hebt die Berge, die, die nichts zerstören kann, noch Zweifel, weder die Zeit noch die Männer.
Es ist sicherlich kein Zufall, dass das männliche Rolle von Veer, indischer Sikh, wird von dem Schauspieler Shah Rukh Khan, Moslem aus Peshawar in Pakistan. Man kann seine Leistung zu begrüßen, denn es gelingt, das Vertrauen und symbolisieren die Kraft der Menschheit vom Anfang bis zum Ende des Films, aber auch die Rollen der Gefangene älter, ohne Hoffnung, rhumatisant, graues Haar: ist es nicht mehr ... Preity Zinta Zaara ist eine sehr glaubwürdige, verstört durch seine eigenen Gefühle, verdient vor seinen Pflichten filiaux, nüchtern in die Verzweiflung. Rani Mukherjee bringt eine gewisse Schlagkraft vorteilhaft, die der Gerechtigkeit und der Menschenrechte, Vertreter einer neuen Generation, die kämpft für die Verwirklichung ihrer Träume und keine Lust, das Fortbestehen der Hass.
Das Szenario ist gut gebaut, trotz einem ersten Teil ein wenig langsamer, sammelt sich die Szenen und die romantische Spaziergänge Feldwegen (schöne Wanderung in einer Indien in den Farben bewusst gezwungen, grün und rot, mit der hai mera Aisa).
Die Handlung nimmt eine Wendung sympathisch, offen im Heimatdorf der Veer, unterstützt von ihren Eltern, Amitabh Bachchan und Hema Malini, zeigt unter anderem durch eine Choreographie der Gruppe um ein Dorffest, Lodi, und der Akteure in guter Form. Die Gefühle der Helden zeigen sich mit "Do Pal und Yahaan Main Hoon. Die Tragödie knüpft sich um ein ghazal poignant, Aaya Tere Dar Pro. Schließlich löst sie sich leicht auf Tere liye (Award der besten Song), mit Morphing-Effekte der Figuren sehr erfolgreich.
Die Lieder tragen wirklich den Film, das Wechselspiel zwischen Musik, Bilder, die Aktion und das Gefühl ist hervorragend und hat eine Art von Magie. Die Melodien, die durch Madan Mohar renoviert und von seinem Sohn, Sanjeev Kohli, die direkt auf die "Goldene Bollywood, haben Charme.
Wenn die Musik und die Interpretation der Akteure sind die großen Träger von Emotionen, die Kraft und die Originalität des Films liegen insbesondere in den Botschaften ausgestellten, auch Aditya Chopra erhielt den Filmfare Awards für die Geschichte und die Dialoge . Einige Passagen und Gedichte verdienen genannt werden, gelernt, in Schulen, in Stein und in den Herzen der Menschen, für immer ...
Sacré Meilleur film 2004 par les Filmfare Award, Veer-Zaara restera sans doute une référence dans l'histoire de Bollywood, car il s'agit non seulement d'un grand film, mais aussi d'une étape dans la réconciliation indo-pakistanaise, qui contrairement à Main Hoon Na ou d'autres films, n'est pas "en toile de fond", mais bien le ressort principal du film.
Veer-Zaara a été présenté à Paris en avant première, à l'ouverture de la Bollywood Week 2006, en présence des stars du film : Shah Rukh Khan, Rani Mukherjee et Preity Zinta, et de son producteur et réalisateur, Yash Chopra.
In einem Kerker grau, ein Mann struppig emmuré ist seit 22 Jahren in seinem Kummer und sein Schweigen. Die Nummer 786 (Shah Rukh Khan) scheint Geschmack verloren haben, zu leben. Warum ist es dort? Es müssen alle die Entschlossenheit einer jungen Rechtsanwältin Saamiya Siddiqui (Rani Mukherjee), damit er sich endlich Buch ... und sie versuchen, es zu erteilen.
Das ist 22 Jahre alt, ein junger Mann und ein Mädchen verliebt sind, das eine vom anderen. Nur, sie war bereits verlobt. Nur, es war Indischen und Pakistanisch. Und was hätte nur eine Geschichte von Liebe schwierig, gemahlen wurde durch die Geschichte der beiden Länder, Brüder Feinde.
Doch die Geschichte begann gut, Zaara Hayat Khan (Preity Zinta), Kind verwöhnt von einer pakistanischen Familie (und muslimischen) hoch, aber durch eine Tagesmutter in Indien geboren (und Sikh), kam nach Indien, um die Asche zerstreuen dieser Amme in einem heiligen Ort. Veer Pratap Singh (Shah Rukh Khan), indische Militär, Sikh ihm auch, hatte vorgeschlagen, sie zu begleiten, um seine Sicherheit zu sorgen. Der Priester hatte, weist eine große sie wohlwollend gegenüber, wie auch die Eltern der Veer, die Gastgeber hätten gerne als Schwiegertochter.
Aber Veer und Zaara gingen offensichtlich die Stärken von mehr verboten, sie öffentlich zu zeigen seine Liebe für einen anderen Mann als jene, die von seinem Vater. Er, foulant in der pakistanischen Boden zu Hilfe zu kommen, um der Frau, die er liebte.
Es gab einen Preis für diesen Mut.
Mit Veer Zaara, die Chopra, Yash (Regisseur und Produzent) und Aditya (Drehbuchautor und Dialogautor), ein Werk zu unterzeichnen, wenn die persönliche und traditionelle, das aussieht wie ein Testament des Patriarchen von Bollywood. Yash Johar selbst sagt: "Dies ist mein Beitrag zur Einzigartigkeit der Völker auf beiden Seiten der Grenze".
Indien und Pakistan sich hassen, seit ihrer Unabhängigkeit und wurden zerstört, weil es Tausende von Leben, während ihr Volk ist, das gleiche auf der einen Seite und auf der anderen Seite der Grenze, während die Mütter dort übermitteln gleichen Werte an ihre Kinder, dann erkennt jeder, dass sein Land in das andere. Im contrepoison der sich der Liebe, Hass, wer hebt die Berge, die, die nichts zerstören kann, noch Zweifel, weder die Zeit noch die Männer.
Es ist sicherlich kein Zufall, dass das männliche Rolle von Veer, indischer Sikh, wird von dem Schauspieler Shah Rukh Khan, Moslem aus Peshawar in Pakistan. Man kann seine Leistung zu begrüßen, denn es gelingt, das Vertrauen und symbolisieren die Kraft der Menschheit vom Anfang bis zum Ende des Films, aber auch die Rollen der Gefangene älter, ohne Hoffnung, rhumatisant, graues Haar: ist es nicht mehr ... Preity Zinta Zaara ist eine sehr glaubwürdige, verstört durch seine eigenen Gefühle, verdient vor seinen Pflichten filiaux, nüchtern in die Verzweiflung. Rani Mukherjee bringt eine gewisse Schlagkraft vorteilhaft, die der Gerechtigkeit und der Menschenrechte, Vertreter einer neuen Generation, die kämpft für die Verwirklichung ihrer Träume und keine Lust, das Fortbestehen der Hass.
Das Szenario ist gut gebaut, trotz einem ersten Teil ein wenig langsamer, sammelt sich die Szenen und die romantische Spaziergänge Feldwegen (schöne Wanderung in einer Indien in den Farben bewusst gezwungen, grün und rot, mit der hai mera Aisa).
Die Handlung nimmt eine Wendung sympathisch, offen im Heimatdorf der Veer, unterstützt von ihren Eltern, Amitabh Bachchan und Hema Malini, zeigt unter anderem durch eine Choreographie der Gruppe um ein Dorffest, Lodi, und der Akteure in guter Form. Die Gefühle der Helden zeigen sich mit "Do Pal und Yahaan Main Hoon. Die Tragödie knüpft sich um ein ghazal poignant, Aaya Tere Dar Pro. Schließlich löst sie sich leicht auf Tere liye (Award der besten Song), mit Morphing-Effekte der Figuren sehr erfolgreich.
Die Lieder tragen wirklich den Film, das Wechselspiel zwischen Musik, Bilder, die Aktion und das Gefühl ist hervorragend und hat eine Art von Magie. Die Melodien, die durch Madan Mohar renoviert und von seinem Sohn, Sanjeev Kohli, die direkt auf die "Goldene Bollywood, haben Charme.
Wenn die Musik und die Interpretation der Akteure sind die großen Träger von Emotionen, die Kraft und die Originalität des Films liegen insbesondere in den Botschaften ausgestellten, auch Aditya Chopra erhielt den Filmfare Awards für die Geschichte und die Dialoge . Einige Passagen und Gedichte verdienen genannt werden, gelernt, in Schulen, in Stein und in den Herzen der Menschen, für immer ...
Sacré Meilleur film 2004 par les Filmfare Award, Veer-Zaara restera sans doute une référence dans l'histoire de Bollywood, car il s'agit non seulement d'un grand film, mais aussi d'une étape dans la réconciliation indo-pakistanaise, qui contrairement à Main Hoon Na ou d'autres films, n'est pas "en toile de fond", mais bien le ressort principal du film.
Veer-Zaara a été présenté à Paris en avant première, à l'ouverture de la Bollywood Week 2006, en présence des stars du film : Shah Rukh Khan, Rani Mukherjee et Preity Zinta, et de son producteur et réalisateur, Yash Chopra.
